الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
349
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
العيد في اللغة « العيد : يومٌ يحتفلُ فيه بذكرى حادثة عزيزة » « 1 » . في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى : قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ « 2 » . في الاصطلاح الصوفي الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه يقول : « العيد : هو كل يوم لا يعصى الله فيه » « 3 » . الشيخ الحسن البصري قدس الله سره العيد : هو كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره « 4 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « العيد : هو ما يعود عليك في قلبك من التجلي بعود الأعمال » « 5 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « العيد : يعنون به ما يعود على القلب من التجليات بإعادة الأعيان . وقد يعنى بالعيد : وقت التجلي كيف ما كان » « 6 » .
--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 876 . ( 2 ) - المائدة : 114 . ( 3 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 100 . ( 4 ) - العلامة زين الدين بن رجب الحنبلي لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 289 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 129 . ( 6 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 432 .